潍坊茅台空瓶回收之茅台酒瓶2000年7月1日到2009年1月的特点

本阶段的防伪是激光防伪彩色小标，有下面特征：

1、白底红字“国酒茅台”，中间有茅台商标。

2、防伪彩色小标用茅台防伪识别器观察时，可见彩色“MOUTAI”字样与银色圆圈“MT”暗记。

3、防伪标用荧光照射时，2000-2004年的标看到“废”或“作废”字体，而2004-2009年的标看到马赛克。

潍坊茅台空瓶回收之茅台储存多久口感最好 

  茅台在灌装前至少要经过3年的坛陈，可以挥发酿造过程中产生的苦、辣、涩等刺激性成分；再加上勾酒师的勾调，口感已经很协调了。  

  灌装后还要陈放2-5年，酒体中的刺激性成分继续挥发，使口感更加柔和；而且酯化反应逐渐加深，酒质会明显提高。继续陈放5-10年后，酒体中的杂质基本挥发，口感更加柔和；同时，酯化反应继续加深，酒体中的芳香成分更加突出，酱香味更加浓郁。  

  陈放10年以上，酒体中的酸、酯、醇、醛能更好地缔合，口感更醇厚，回味更长。  茅台官方也曾认证，保存10-30年的茅台口感最好，与市场选择不谋而合。

潍坊茅台空瓶回收之从“面色”到万物之颜色    

  古代中国“颜色”一词的意义与今天的并不完全相同，最初是指面色，《楚辞渔父》里有“颜色憔悴”的描述，《说文解字》里也说:"颜，眉之间也；色，颜气也。"段玉裁的注解是：“凡羞愧喜忧谓之颜色。”    

  到了唐朝，"颜色"才有了指自然界色彩的含义。比如唐朝诗人杜甫，曾在诗作《花底》中写道:"深知好颜色，莫作委泥沙。"清朝出现的成语"五颜六色"我反映了"颜色"指万物之色彩，来自文学家李汝珍小说《镜花缘》第十四回:“惟各人之所登之云，五颜六色，其形不一。”        

  天地万物扑朔迷离。如何认识开区分它们?古代哲学思想“五行说"提供了解决办法:万物人地由金、木、水、火、土五种基本物质组成，并用白，青，黑、赤，黄分别标识，于是五行和五色在天地之间形成串联，社会所涉及的一切--天、地、人、神器就都囊括其中了。   

  历史文献《周礼》中，明确提出了"五色"的概念。唐代学者孔颖达注疏:"五色，谓青、赤、黄、白、黑，据五方也。"   

  酒文化也讲究“五行说”。白酒酿造过程中，窖池属“土”，酿造过程中会用“水”，制曲原料高粱、小麦属“禾”为“木”，储酒陶坛以“金”萃取，蒸粮煮酒必有“火”。只有五行的和谐共生、共济，才能融合酿造出一杯人间至味。    

  从“五色学说”到绚丽多彩    由五行说延伸而来的五色说，融合了自然、宇宙、伦理、哲学等观念，形成了独特的中国色彩文化。自古以来，传统色彩就不仅仅是颜色、符号那么简单，每一种颜色都有它的来历和内涵，都被赋予了更多的象征意义。    黑色在《易经》中象征着“天”，是众色之王，神秘、坚毅、桀骜。秦一统后崇尚“十月为年首，色上黑”，秦王也随之易旗色服色为黑。以秦为背景的历史剧，大到整体色调，小到服装配饰，都以黑为主。        

  而从阎立本所绘的《历代帝王图》中来看，唐朝以前，皇帝的“工作服”均为黑色。    

 《历代帝王图》，51.3x531cm，绢本设色，摹本现藏于美国波士顿博物馆    秦之后，黄色取代了黑色。黄色源于农耕子民对衣食父母的亲近，于潜移默化中达成“天地玄黄”的共识。黄属土，土是五行的根本，没有中央之土，四方天地也就没有意义。    

  汉朝之后，“黄”成为了帝王之家的专用主色调，荣耀、华贵。从唐太宗开始，老百姓甚至不被允许使用黄色。      

  白色原本象征无生命，五行说则将其列入正色，表示纯洁、光明、充盈。五行说中的青色即绿色，不仅意味着古人对生命开端的敬畏，更是对自然的尊崇。赤即红色，象征喜庆、吉祥、庄严，自古以来，中国人每逢喜庆，都要用红色来装饰，新婚穿红色礼服、过年用大红纸写对联等。    

  自秦朝后，色彩的象征逐渐向色彩装饰功能转变，因此色彩也越来越丰富绚丽。茅台酒瓶也应用了各种颜色，丰富了色彩文化的内涵。

是不对外销售的酒。 每年春节前夕，茅台酒公司都会生产一批内部福利酒——职工品鉴酒。容量为500ml，背标有“品鉴用酒“四个字（2016年的没有），一般生产时间是春节前三天，酒质是普茅，但是口感比普茅强一些。

飞天标（正标和普通飞天没有差异），无飘带，无盒子，无杯子，无有机码，无物流码，无手提袋，12瓶/箱。发放范围是贵州茅台集团公司、股份公司在册员工（含离退休人员）、301厂、201厂在册员工（含退休员工），以前是每人2瓶，今年是每人4瓶。职工品鉴酒，不在市场上公开流通，二手酒价格一般比普通飞天贵100元/瓶左右。

潍坊茅台空瓶回收之有盖茅台酒有三种类型

 一.天妃牌铁盖(1985年至1996年8月) 　　 

 二。五星铁盖(1986年12月至1996年8月) 　　 

  三。稀有礼盒铁盖(1986年投产至1996年8月) 　　 

  新的铁盖只有一个天妃牌铁盖。(2003-2018)这款酒也用了金属瓶盖。除瓶盖外，酒瓶、酒标、包装盒的特征与当年生产的天妃茅台酒基本相同。这款酒在业内被称为“新铁盖”。因为是当局定制的酒，数量稀少，市场上没有销售和流通，也很少见到，这就给它增添了一层神秘的色彩。每年大约生产200箱-500箱葡萄酒。市面上很少见到高品质的酒！ 　　  　　 

  在老酒的拍卖市场上，当年稀有的铁盖价格要高于天妃铁盖，但天妃铁盖的成交率更胜一筹。

潍坊茅台空瓶回收之针对打孔茅台的辨别方法  

  在光线充足的灯下仔细观察瓶身表面，重点观察瓶盖附近、天地盖底座、酒标后面、瓶底字体图案凹陷处等等，边观察边用手摸瓶体有无凹凸点。用强光手电灯从瓶身前后标之间空白处照射瓶体，尤其注重前后标的背面有无小黑点，要注意区分瓶体瑕疵点和黑点的区别。

  打孔破坏了瓶身位置原有的纹理，打孔后无论填充什么材质，用强光照射瓶身，瓶身都会出现小黑点。如果发现强光灯下有小黑点，则可以判定是打孔酒，而且这个方法也比较简单易操作，不需要什么专业技能，细心就好。

潍坊茅台空瓶回收之茅台1992年酒瓶盖是什么材质

  而一瓶茅台酒，却隐藏着许多不为人知的秘密，就连瓶盖外侧的塑封也有着不为人知的门道。圈内俗称“红皮”的茅台就是一个例子。 　　  　　 　　 　　 

表面上看，“红皮”茅台是指茅台酒瓶盖外面的塑料密封膜，是红色的。但实际上，它特指一段时间内生产的茅台酒。也就是茅台是1987年到1996年生产的。在说“红皮”之前，首先要了解另一种更为知名的茅台酒，即“铁盖”。 　　  　　 

  “铁盖”是指1987年至1996年8月生产的茅台酒。因为使用的是铝制防扭瓶盖，所以俗称“铁盖”，区别于以前的塑料盖或塑料盖软木塞。 　　 

事实上，茅台酒最早使用铁盖可以追溯到1985年，出口国外的天妃茅台酒已经率先换装使用铁盖。作为国内市场主要产品的五星茅台酒于1986年12月底开始使用铁帽。 　　  　　 　　 　　 

  从1987年开始，无论是出口还是内销的茅台酒(天妃和五星)，都彻底改变了，进入了全面铁帽时代。与原来的塑料盖相比，铁盖最大的优势是增加了造假的成本，可以与国际白酒市场同步。但是缺点也逐渐显露出来，就是偶尔喝酒。 　　 

  所以从1987年开始，茅台酒厂在出口的天妃茅台酒的铁盖外面加了一层红色的塑料薄膜，这就是最早的“红皮”茅台。国内五星品牌茅台1992年不得不在瓶盖上加红色塑料薄膜和飘带。 　　  　　 　　 　　 

  由于国外市场飞马消费高，保存下来的很少，所以我们常说的“红皮”茅台多指的是1992-1996年出厂的五星茅台。在红色的皮肤下，都覆盖着铁。 　　 

  1996年8月起，茅台酒厂停止使用铁帽，正式启用意大利GOALA公司进口的专用防伪瓶盖。 　　  　　 　　 　　  

  这种瓶盖最大的优点就是有防回流的功能。 　　 

  除了换瓶盖，茅台酒厂还把一直使用的红色塑料薄膜换成了透明塑料薄膜。为了区别于以前的“红皮”茅台，人们把这种风格的茅台改成了“白皮”茅台。 　　  　　 　　 　　 

  茅台酒厂从1998年1月开始，在瓶盖透明膜上加贴美国3M公司生产的白色激光防伪标识，一直使用到1999年5月底。这个时期的茅台被称为“白标茅台”。 　　 

  从1999年6月开始，茅台酒酒瓶上的白色防伪标签被加拿大贝斯公司生产的紫色防伪标签所取代，一直使用到2000年上半年。这一时期的茅台也被称为“黑标茅台”。 　　  　　 　　 　　 

  2000年下半年后，茅台酒厂开始在瓶盖上使用第三代防伪标签，包括隐藏图案、镂空技术、动态秘密图案、水印倒影四大防伪功能。 　　 

  在这一点上，茅台瓶盖的“红皮”和“白皮”的区分是没有意义的。所谓的“白皮”茅台在2000年上半年终结。“红皮”茅台的可贵之处在于，20多年前就有了。 　　 

  而且在建国后茅台酒近70年的历史中，普通的天妃和五星茅台酒在这10年中只用金属瓶盖，而“红皮”铁瓶盖少之又少，所以存世量非常稀少，其收藏价值也会日益凸显。 　　 

  近年来，“红皮”茅台在各大拍卖会上的价值与日俱增。