北京门头沟茅台酒瓶回收之老铁盖茅台酒的盖子
盖子的真假主要有盖子颜色和盖子字体两方面。
1.真酒盖的漆色质感很好,鲜艳自然,很少有掉漆的现象;但是假酒盖的颜色不对,是紫色或者艳红。此外,假酒盖材质差,制作粗糙,往往会导致褪色、脱漆、变形。
2.真酒盖顶上的贵州茅台五个大字形成一个圆心,所有的横划和空格排列成一个圆。而且从内向外呈放射状向外辐射,形成一个完美的弧形。假酒盖子上面五个字的弧度很别扭,不自然。
在这个时期,瓶盖顶部有两种字体:金色和银色。根据经验,一般来说,铁盖带金字的假茅台酒相对较少。
![](https://www.feipinzhan.com/file/upload/202208/08/1143314811671.jpg)
北京门头沟茅台酒瓶回收之茅台酒瓶的条码
每瓶贵州茅台酒的包装上有一物流条形码,揭开条形码表层,可看见唯一的、不可重复查询的16位数电话防伪码,拨打防伪电话按照语音提示操作,便可得到查询结果。
条形码扫描器利用光电元件将检测到的光信号转换成电信号,再将电信号通过模拟数字转换器转化为数字信号传输到计算机中处理。
对于一维条形码扫描器,如激光型、影像型扫描器,扫描器都通过从某个角度将光束发射到标签上并接收其反射回来的光线读取条形码信息,因此,在读取条形码信息时,光线要与条形码呈一个倾斜角度,这样,整个光束就会产生漫反射,可以将模拟波形转换成数字波形。如果光线与条形码垂直照射,则会导致一部分模拟波形过高而不能正常地转换成数字波形,从而无法读取信息。
![](https://www.feipinzhan.com/file/upload/202210/16/1403463911671.jpg)
北京门头沟茅台酒瓶回收之方便茅台酒厂的内部管理
飘带内部浮动有一个阿拉伯数字,每个红色飘带都会有自己的代码对应每个员工。本设计旨在生产过程中出现问题后追溯到具体操作者,从而达到追根溯源的目的。如果后期销售过程中发现问题,可以第一时间给出具体的目标。这样才能起到很好的管理作用。
这要从古代的‘酒旗’说起。我们在看电视剧的时候,经常会看到酒馆、酒馆里挂着一面‘酒’字旗招揽生意,而茅台酒的飘带最初就是来源于‘酒字旗’。茅台酒瓶的红色飘带是酒旗的标志,它将传统的酒旗简化为绑在瓶口的两条飘带。两条小小的飘带,把整个酒旗文化浓缩在一个小小的干坤里。
![](https://www.feipinzhan.com/file/upload/202208/08/1125161411671.jpg)
北京门头沟茅台酒瓶回收之茅台酒瓶回收成本失控
要是所有酒瓶都回收,就需要在各地设立回收点。不同地区茅台酒的消耗量不一样,地点设在哪、设几个,难以统一。
若是像茅台自营店一样每个省份只设一家,谁愿意为了送两个空瓶专门跑一趟?回收点要是像快递站一样多,就得投入大量人力、物力、财力。
![](https://www.feipinzhan.com/file/upload/202208/08/1125331711671.jpg)
北京门头沟茅台酒瓶回收之茅台镇原浆酒的喝法
首先我们要明白,原酒和原浆酒的概念不一样,原酒是刚酿出来的高度酒,也就是题主所说的基酒,这种酒无论从口感、度数还是所含成分来说,都是不宜直接喝的。原浆酒是通过不同酒体的相互勾调,最终达到度数适宜,成分标准,口感较好的成品酒,因此,原浆酒是可以直接喝的,就算是高度原浆酒也是可以直接喝的,但前提是一定要适度!
现今几乎所有的消费者喝的白酒大多是用食用酒精加其他化学品勾兑而成的勾兑酒,也称新白酒。原浆酒所拥有的醇美口感根本不是勾兑白酒可以比拟的,无论是香气、口味、口感和风格,远远无法达到原浆酒的水平。虽然对身体没有很大的危害性,可是酒精勾兑的酒喝完了头很疼,而原浆酒就很少有这样的现象。
原浆白酒是迄今国内最为健康的白酒,其健康性主要体现在从酿造开始一直到装瓶出售,整个过程完全按照绿色标准执行,并且酿造过程没有像其他白酒一样的勾兑过程,酒中不添加任何人工成分(酒精、增香剂),所以说原浆白酒是健康营养的白酒。而且原浆白酒无论从口感、香气、酒质等各个方面都远胜其他类型白酒,可以说原浆酒是白酒的最完美状态。
北京门头沟茅台酒瓶回收之茅台乳玻瓶的特征
六十年代乳玻瓶的瓶底光洁度高,表面如镜。瓶底足圈中间有铸瓶时模具留下的铸瓶线,此线将足圈划分为内外二个圆,内圈窄,外圈宽。此时期多数瓶底有数字或记号。
七十年代的茅台酒沿用了白色玻璃瓶包装,瓶体敦实厚重,线条粗犷,比例协调。瓶底足圈的外圈能看到两道对称的短线。七十年代乳玻瓶的瓶底有带数字和不带数字两种。
八十年代 此时的乳玻瓶瓶底细腻光滑,铸瓶线内侧的圈在八十年代初变宽。到了八十年代末,铸瓶线内侧的圈又变窄,而且铸瓶线很细,微不可见。
北京门头沟茅台酒瓶回收之茅台十二生肖酒系列收藏的价格
茅台十二生肖酒的缘起,要追溯到2014年初。2014年正逢甲午马年,五行属火,贵州茅台酒厂推出了一款“甲午马年生肖珍藏酒”。一上市,就在资深茅台藏友中掀起了一阵热潮。
这款马年生肖酒,瓶身选用了大红色,既代表了马年属火的五行属性,又有红红火火的开门红的意味。瓶身上有“甲午马年”的印章,标明其干支纪年。
背面图案则选用了国画大师徐悲鸿关门弟子--刘勃舒先生绘制的《春风得意马蹄疾》画作。刘勃舒先生发扬其师传技艺,以马写心,以马弘志。画作苍劲有力,栩栩如生,尽抒马腾盛世、马到成功之意。
马年生肖酒一出,识货的藏家无不赞叹,称其为现代白酒文化和传统文化的完美结合,极具收藏价值。 紧接着的2015年,贵州茅台酒厂又推出了帝王黄色乙未羊年酒。
乙未羊年茅台酒,取“三阳交泰,日新惟良”之意,五行属土。所以瓶身采用了“帝王黄”陶瓷釉面,彰显出华美、高贵、神秘的气质。 背面图案采用了中国美术家协会主席刘大为先生的画作《三羊开泰》,画中羊形体美健、端庄祥和,寓勃勃生机于万千气象中,饱含“吉祥、富贵”之意。
马年生肖酒和羊年生肖酒的出炉,让人们对接下来的生肖酒充满了期盼。 2016年初,土豪金色丙申猴年生肖酒在万众瞩目中欣然到来。
丙申猴年生肖酒与马年、羊年生肖酒略有不同。不但在酒瓶的背面有国画大师李苦禅之子李燕的画作《大神州万户猴》,以金猴献桃的方式祝福国人新年长寿;在酒盒上也别有乾坤,上书著名书法大家雷珍民的书法作品,内容包括生肖猴的介绍和“猴年喝猴酒,福禄连年有”的祝福主题。 而且以土豪金色来喻示五行属金之意,又暗合“金猴”之称,彰显高贵、华丽的气魄。
在各位藏家眼中,此酒不仅是民族工艺与传统艺术的融合,又有向中国传统文化致敬的含义,更极具收藏价值。 2017年1月6日,孔雀蓝色的丁酉鸡年生肖酒隆重登场。
2017年是丁酉鸡年,天干之丁属阴之火。所以丁酉鸡年茅台酒包装主色调为孔雀蓝,暗含蓝色火焰里的凤凰涅槃。 酒瓶背面图案采用了国画大家陈永锵先生特为鸡年茅台酒精心绘制的画作《司晨》,图中的公鸡花冠高耸、气宇轩扬、通身黑亮、脚步孔武有力,寓意鸿运当头、青云直上、饱含旭日东起、国运昌盛之美意。
而礼盒上的书法作品由当代女书法家——胡秋萍题写,“中国民俗生肖文化中,鸡相意蕴守信、准时、辟邪、去灾神明”。整篇楷书笔墨洒脱、苍劲而豪放,刚柔并济,与《司晨》完美结合,为中国书画艺术之精品。
彼生肖:艺术大师与国酒茅台的经典之作。 2010年,贵州茅台酒厂与艺术巨擘黄永玉先生合作,打造了一套十二生肖纪念酒。
这一套生肖酒的十二生肖图案,全部由黄永玉先生绘制而成。酒瓶为陶瓷制,每一款酒瓶上均镶嵌有由黄永玉先生绘制的生肖图案而特别铸造的生肖浮雕金属牌。
这款十二生肖纪念酒旨在创造国酒茅台、国家级艺术大师与国粹生肖文化的完美结合,是茅台优质白酒基础之上升华成的高尚饮品酒、高端藏品酒和高档礼品酒。
这款十二生肖酒,分普通版和特款收藏版两类。其中,收藏版采用茅台特制陈酿酒,是同宗同源的贵州茅台酒主品牌产品。而且,这款收藏版十二生肖酒只发行了600套,早已成为江湖上的传说级酒品。
北京门头沟茅台酒瓶回收之茅台酒尝一尝便知真假
通过这种方法判断茅台酒真假的人,肯定也是喝过茅台,并且有一定的认知基础的。可是现实中,存在一种“买茅台的人不喝茅台,喝茅台的人不买茅台”的怪现象。
所以,对于很多消费者来说,这一招似乎不太感冒。这里还得啰嗦一下品尝茅台酒时要注意什么。毕竟茅台酒是色香味俱全,所以我们在品尝时要注意观察,茅台的颜色,闻一闻它的香气,感受一下它的余味和余香。