徐州铜山80年茅台瓶子回收之茅型瓶茅台并未申请专利
茅台酒瓶是1966年确定的,属于茅台独创,并且已成为国酒茅台的标志,其名为“茅型瓶”。但此器型并非茅台“独享”,就像“玉壶春瓶”、“梅瓶”一样,“茅型瓶”现在不仅仅是一款酒瓶,更是一种“文化符号”。
徐州铜山80年茅台瓶子回收之原件茅台酒与散瓶的价格差
原件茅台酒与散瓶的价格差,正处于前所未有的时期。原件飞天茅台酒一批价3120元,散瓶2420元,两者之间有700元的价差,而就在两年前,价差还在100元左右。
巨大的价差,昭示着茅台酒炒作的疯狂。对于长期收藏来说,原件没有必要。原件与散瓶之间的价格差,有历史的原因,更有当下炒作情绪的原因。
总结为两个关键词:稀缺、场景。稀缺,分为老酒、新酒两方面。
徐州铜山80年茅台瓶子回收之茅台的影响力、收藏价值不同
在影响范围内,飞43度几乎是彻底的失败。
目前国内还没有一个白酒品牌的影响力能超过53度飞天,就连酒质更好的茅台都超越不了,更别说酒质更弱的43度飞天了。
当然,茅台对53度飞天茅台的投入远高于后者。随着曝光,市场会炒作,影响力会更高。反而43度飞天茅台有蹭名声之嫌。
从收藏价值上来说,53度飞天也处于碾压状态。
因为53%是酱香型白酒公认的最佳度数,所以有“黄金度数”之称。在此度下,酱香型白酒的性质最稳定,白酒分子与水分子结合最紧密,白酒的酯化效果也较好。
换句话说,当两者都存放10年后,53度酒的香气会更加丰富饱满,香气的层次感更加明显,酒香更加醇厚,酒质更好。
后者由于度数较低,随着酒精的挥发,口感较淡,如果放置时间过长,可能就没有饮用价值了。谁会买这样的酒来收藏?
所以在收藏上,前者明显高于后者。
徐州铜山80年茅台瓶子回收之茅台酒瓶瓶口玻璃珠的作用
瓶口的玻璃珠还有别的作用吗?各位酒友应该都经历过这样的尴尬:直接用瓶倒酒,一下子倒出来很多,但是酒杯又太小,酒就洒了出来。 玻璃珠使茅台酒瓶口的口径变小了很多,能够间接地控制酒液倒出量。
提醒各位酒友,开瓶后千万不要为了倒酒痛快而取出玻璃球,一来可能会破坏瓶口,使酒瓶失去收藏价值,二来倒酒时反而容易洒漏。
徐州铜山80年茅台瓶子回收之茅台酒瓶回收上的红丝带作用
茅台酒丝带的艺术构思,古今兼顾,不嫌多余,这就是艺术的作用和价值。丝带是外在装饰,无实用性,而有装饰性,其效果就不是单纯的实用性所产生的。
小小丝带有一种特殊的美,那可不是随意而为。 丝带之美与茅台酒飞天商标相关联。我们知道飞天商标,取材于敦煌文化中最重要的人物角色之一,仙女飞行于天空,或手持乐器,或蹁跹飘舞,只需几缕飘逸的裙带,便可直上九霄,这是属于亚洲文化的非凡想象力,而成为中华文明的代表,以飞天作为茅台酒出口商标,再恰当不过了。贵州茅台酒的正面标纸,主题为红色基调,中间丝带以最形象化的特征融入其中,似与飞天裙带有互动效应,古意盎然,相得益彰。
红色丝带丰富了茅台酒包装的内涵,独具吸引力,符合人们追求新奇的审美心理。似乎可以认为,茅台酒有了丝带,增添了艺术价值,焕发出历史和文化的永恒魅力。茅台酒广告所塑造的飘起来的丝带,给人以视觉和感觉上的飘逸、优雅,让人浮想联翩,这点也是不可低估的。
徐州铜山80年茅台瓶子回收之茅台酒的产品特点
茅台酒是中国大曲酱香型酒的鼻祖,被尊称为“国酒”。它具有色清透明、酱香突出、醇香馥郁、幽雅细腻、入口柔绵、清冽甘爽、酒体醇厚丰满、回味悠长、空杯留香持久的特点,人们把茅台酒独有的香味称为“茅香”,是中国酱香型风格的典型。
茅台酒液纯净透明、醇馥幽郁的特点,是由酱香、窖底香、醇甜三大特殊风味融合而成,现已知香气组成成分多达300余种。茅台酒香气成分众多,有人赞誉“风味隔壁三家醉,雨后开瓶十里芳”。
茅台酒香而不艳,在酿制过程中从不加半点香料,香气成分全是在反复发酵的过程中自然形成的。它的酒度一直稳定在52°—54°之间,曾长期是全国名白酒中度数最低的。具有喉咙不痛、也不上头、能消除疲劳、安定精神”等特点。
徐州铜山80年茅台瓶子回收之土陶瓶茅台酒瓶的特点
如今的藏酒界都把上个世纪五十年代甚至更早时期的圆柱形陶瓶灌装的茅台酒亲切的称为“土陶瓶茅台酒”,实际上准确的说法应该是“釉陶瓶茅台酒”。釉陶在中国的陶瓷史上对陶器拥有突飞猛进的发展和进步,增加施釉后,陶器在性能上有了质的飞跃,在历史上是一个重要的跨度。
我们现在所称的“土陶瓶”,实际上是相对后来出现的各式质地的釉陶的一个区分,相比后者,早期的陶瓶更加的显得“土气”。实际上直至今天,茅台酒的釉陶瓶一直都没有被淘汰使用,而是越发变得美观和质地通透,瓶体本身质量也有了非常大的提升。部分品种还在瓶身釉面作冰裂纹,增加了良好的视觉效果。