通过认证 
揭开条形码表层，会看到一个唯一的、不可重复查询的蓝黑相间的16位数字，如下图 图片 这串数字，民间有说法是电话防伪数字，拿一瓶没有查询过的茅台酒，拨打某个防伪电话，按照提示输入上边16位的防伪数字，就可以查询到商品真伪，并且第一次查询后，再次输入数字查询会提示该数字已经查询过，不可重复查询，依此起到防伪作用。真的如此吗？
很多酒友也试了几次，按提示输入数字，对方给到的提示是：该商品是贵州茅台酒，除此之外，并没有给到其他任何信息，只告诉你这瓶酒是茅台酒。再次查询倒是提示已经查询过，不可重复查询。关于这串数字，茅台打假办工作人员给出的解释是，这串数字只是茅台用来追溯 当前，茅台造假手段这么多，这种方式就算可以鉴定真假，也只是证明瓶子是真的，里边的酒是不是真的则无法保证。
阳江阳东回收马年茅台酒瓶之茅台酒的密封保存
许多陈年茅台都因为工艺不佳，密封不严，挥发严重而没有拍出好的价格，实在可惜。
如果准备长期存放，防止挥发是一定要注意的。除了要将茅台放到干燥、阴凉的地方，还需要对瓶口进行二次保护。专业人士再收藏茅台时，会放在恒温恒湿的密封瓶中，普通藏友条件有限的话，可以用保鲜袋或者密封盒将整瓶茅台都密封起来。
阳江阳东回收马年茅台酒瓶之茅台瓶盖喷码
茅台酒的价值不用多说，是不少爱酒的朋友最爱的种类，甚至没有之一。也正因为它如此受人青睐，一直以来市场上都不乏假冒伪劣的茅台，以次充好欺骗消费者。
喷码位于茅台酒的瓶盖上，均由三行数字组成，第一行为出厂日期，第二行为出厂批次，第三行为出厂不同批次计数序号。其中出厂序号供应国内的为5位数，出口的为4位数，若在一箱酒里出现三行数据一样的酒，则其中必有一瓶假酒。
阳江阳东回收马年茅台酒瓶之贵州茅台酒瓶口的发展
上世纪五六十年代贵州茅台酒瓶口这样一张极富有艺术感的封口纸内，除了尿泡皮包裹的瓶口之外，它的下方就是一枚包裹着透明硬质塑料纸的软木塞。我们今天看来，比较特殊，但是实际上也是从历史的进程中逐步发展出来的性能较为优越的瓶塞。在新中国成立之前，茅酒使用陶罐灌装，但是并不配备木塞等封装白酒。用于灌装茅酒的陶罐也都是以打散酒的形式出现，这样就出现了剩酒保存的问题。当时，绝大多数人会使用玉米棒作为封口之物，这样取之方便，用起来效果也比较好。
到后来，柱形陶罐的出现，因为运输和外地销售等原因，用于密封瓶口的倒三角木塞随即开始出现。经过长时间的发展，最终又由橡木制作的软木塞代替了坚硬的普通木塞，成为茅台酒酒瓶的封口材料。其柔软填塞的防漏性能，较好地解决了因为柱形茅台酒瓶瓶口制作不规则导致的渗漏。1963年，“五星”茅台酒包装出现高颈土陶瓶，封口仍然为软木塞、尿泡皮和封口纸。作为古董茅台酒主要代表的上个世纪五六十年代年份的贵州茅台酒，带有怡人的浓酱香味，透过木塞的香气让人感觉到这是一瓶真正的余味悠长的精致之作。五十年天香，如同世间难以寻觅的奇珍异宝。
阳江阳东回收马年茅台酒瓶之茅台酒瓶口的“红色飘带”
茅台酒瓶口的“红色飘带”实际上就是中国古代的酒旗的飘然化身。酒旗，亦称酒望、酒帘、青旗、锦旆等，是中国最为古老的广告形式。酒旗在我国有着非常悠久的历史，《韩非子》中就记载：“宋人有沽酒者……悬帜甚高”。
“帜”就是指的酒旗。如此富有儒雅文化底蕴的文化载体，从两千多年前发展到新中国对外销售的贵州茅台酒的完美瓶身，极大体现了国人对国酒的推崇，也在世界经济、文化舞台上完美利用酒旗这一特殊的广告形式来传播贵州茅台酒的历史文化信息。
阳江阳东回收马年茅台酒瓶之茅台酒瓶瓶盖处理的方法
抵制假酒，真酒瓶是万万不能流到造假者手中的。
最常见的瓶盖处理方法，是饮用完茅台酒后，毁坏前后标签、瓶口，用刀子划破，或用记号笔弄花。
某宝还有专用的划标取盖器，既可以便捷地取出瓶盖的珠子，又可以用来破坏茅台商标和酒瓶。但是除了毁坏，茅台酒瓶还有更多的用处。
比如，复购茅台酒。此前，茅台公司为了提升开瓶率，鼓励“酒喝不炒”，很多直营店、专卖店，拿着上次购酒的出库单、胶帽、物流码，可以再次购买1499元/瓶的飞天茅台酒，部分地方除了胶帽、出库单外，还需要空酒瓶。
此前合力超市的复购活动就要求已在合力超市购买茅台酒且已开瓶饮用的顾客，将已饮用的茅台酒酒瓶、胶帽（需保留好生产日期、批次、瓶码）、手提袋、彩盒和购酒时的购物小票一整套带回售酒门店复购。
阳江阳东回收马年茅台酒瓶之茅台酒开瓶一周还能鉴定吗？
可以鉴定。已经拆开的茅台瓶盖还可以鉴定，
1）开瓶后的茅台酒尽量在短期内饮用完毕，而不要长期存放。不过相比较葡萄酒来说，白酒可以存放的时间更长，
2）储存茅台酒的容器必须是陶罐或瓷罐，条件不允许的情况下，也可以使用玻璃瓶。但必须是密封的容器。
3）保放的地方应该选择避光、恒温、恒湿的环境，直立存放。切忌不要放在阳台、窗台等阳光易照射的地方。
