如今闸北老碑帖回收之拓本的发展
历代以来，拓本一直是金石学、考古学和收藏家的重要研究对象。著录和研究碑刻的学问称为金石学，始于北宋欧阳修（1007——1073）所著《金石学》编辑和整理了周代至隋唐的金石器物、铭文和碑刻，为碑帖拓本的考古和收藏者耳熟能详。
历史文献在今天不断丰富中，古代碑刻浩如烟海，著录必有遗漏。如欧阳修，即便离他很近的隋朝唐初，至他编录《金石学》也已有四百余年，加之，古中国幅员辽阔，交通、信息的严重闭塞，又加之，雷电风雨对碑刻的剥蚀、人为的毁坏，渐渐使之乌有。
因此，过分依赖著录对拓本的考古、研究和收藏无异按图索骥一样不可取。
如今闸北老碑帖回收之汉隶——华山碑
汉代隶书。全称《西岳华山庙碑》，延熹四年（公元161年）四月刻，此碑与《礼器碑》一样被誉为汉隶中典范，结字堂堂正正，字、行距齐整，波磔秀美。
清代朱彝尊评此碑说：“汉隶凡三种，一种方整，一种流丽，一种奇古。惟延熹《华岳碑》正变乖合，靡所不有，兼三者之长，当为汉隶第一品。”（《金石文字跋尾》）。刘熙载也说：“汉碑萧散如韩敕、孔宙，严密如衡方、张迁,皆隶之盛也，若华山庙碑，磅礴郁积，流漓顿挫，意味尤不可穷极。”（《艺概》）
如今闸北老碑帖回收之碑帖按照类型来分为几种？
“碑”主要指汉、魏、唐时期刻的碑文，按照类型来分，有墓碑、庙碑、造像和摩崖等。
“帖”是指读书人的书札或诗稿等。古代碑石上的字都是书法名家、高手所书。将碑石上的字用薄纸、焦墨捶拓下来，再经装裱的叫做“拓本”，通常也称为“碑”。因为古代没有照相技术，只能依靠拓本流传。
如今闸北老碑帖回收之收藏碑帖的要点
收藏碑帖，不是收破烂，不分好坏，什么都收。作为初学者，标准不要定得太高，只要见到是碑帖拓本或拓片，价格又不高，不妨多收一些。现在市场上，新拓本或拓片，其价格不会超过100元，一般的就20至30元，最便宜的在10元左右。买得不对，人家把石印本当拓本卖给你了，也吃不了大亏。民国间的拓本或拓片，最便宜的，其价格都在1000元左右。当然，假定你花了1000元，买了一件真正的民国货，那倒也值，如果你买到的是人家做过旧的新货，那就算吃一次不小的亏了。收藏碑帖的人，注定了是要吃亏的，要不然怎么会有人做假呢，那些专门做伪的碑帖商人靠什么生活？
所以，我主张初学者，无论你口袋里有多少钱，起步的时候，不要轻易购买旧拓本或拓片。旧拓本或拓片的价格是十分复杂的，其拓印时间不同，拓印时间相同但由于拓印方法不同，拓印方法相同保存条件不同而出现品相不同，拓印的纸和装裱不同，拓本或拓片的存世量的不同，有无题跋和题跋人的不同，名碑与普通碑等因素，决定着旧拓本和拓片的不同价格，其差距可谓天壤之间。有的旧拓本属于“国宝”级文物，有的还及拓印较精的新拓呢。
如今闸北老碑帖回收之明拓的发展
明代椎拓继承宋代又有所发展。明代用纸有一种新的白棉纸，是用破布、旧棉絮为原料，纤维短而无疙瘩，薄厚均匀，色白而厚，用于拓碑。拓帖在明前期多用罗纹纸和类似宋金箔纸的镜光纸，后期则用竹纸。
明代还发明一种不用墨而用捣细的煤粉加胶的煤拓，主要用于费墨多的大碑和摩崖。 汉和北魏的碑刻唐宋极少椎拓，明拓就是极珍贵的，如汉《张迁碑》、《礼器碑》、《乙瑛》、《史晨碑》，北魏《张猛龙碑》，东魏《李仲璇修孔子庙碑》等。
如今闸北老碑帖回收之碑的来历
自仓颉造字，中国的文化就此流传下来，我们说着不一样的方言，却看着同一本四书五经。从古到今的人们，凡有重要的事情，都喜欢使用刀刻的方式记录于龟甲兽骨、青铜、石头之上，长久且隆重。我们外出游览，往往在重要的建筑物前见到石碑，记载它的建造因缘和过程。然而最早的碑却不是这个用途。
早期，“碑”是拴祭祀用的畜牲的石柱子。战国，贵族下葬，需要将棺木放入很深的墓穴，“碑”用来做辘轳系绳的支架。所以早期的碑是有孔穿绳的，叫做“碑穿”。葬仪结束，人们往往把石头留在墓地，渐渐地，为了纪念逝者，人们在石头上刻字，演变成如今的碑刻。
如今闸北老碑帖回收之刻石的要点
刻石之名由来已久，比"碑"更为古老。宋初出土的战国时代秦国的《诅楚文》应该属于刻石，文字属籀文系统。《史记·秦始皇本纪》上说："始皇东行郡县，上邹峰山，立石，与鲁诸生议，刻石颂秦德。"此后就把秦始皇为了使自己的公德万代流传而刊刻的6块石头称为"刻石"，即《泰山刻石》、《峰山刻石》、《琅琊台刻石》、《碣石刻石》、《会稽刻石》、《之罘刻石》等。《说文解字·叙》说："秦始皇帝初兼天下，承相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者，……皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆是也。"
《泰山》等刻石上的字体就是小篆，据说出自李斯之手笔。小篆是秦始皇在李斯的帮助下对古文字进行的第一次官方的整理和改造，所以《泰山》等刻石上的小篆无论在汉字史上还是书法史上都有很高的价值。 小篆虽然是秦代由国家规范的正体文字，但它并没有摆脱古文字线条繁复、体势拘束的格局，不便书写。故与小篆同时，民间却开始流行一种"解散篆体"的隶属。汉兴而承秦制，隶属得以更快地发展并广泛应用。但西汉时无论较少见的篆书还是多见的隶属，一般用于匾额和简策，刻石很少见。其中最早的是《群臣上寿刻石》，是一竖行篆书，字已含有明显的隶属味道。此外的西汉刻石皆为古隶，即无波磔的隶属。
《莱子侯刻石》全文35字，是西汉刻石中字数最多的。另外还有《五凤二年刻石》、《鲁北陛刻石》、《霍去病刻石》、《广陵中殿刻石》、《麃孝禹刻石》、《杨量买山刻石》等。
