青岛市南茅台酒空瓶回收之仁怀制陶茅台酒瓶   

  据历史文献记载，清乾隆四十一年（1776），遵义府知府于桂芳在公文《设仁怀厅事宜》中述：“原仁怀县属极边远之赤水河，原系五方杂处，烧窑种靛。杂处其间。”仁怀陶瓷烧造业在清中、晚期，师傅多为四川籍。其中有雍三顺、余四右等人在二合开设窑场制陶。此后，分别又有四川人谢海棠到此兴办窑场，并利用水车带动舂料制作酒坛，其中谢海棠窑场所烧造的酒坛渗漏少，而且在醇化酒质方面具有优点，遂茅台镇上的酿酒作坊大多都使用他家陶坛。    

  民国元年（1912），谢海棠因为未有子女，无人继承，窑场被制陶师傅丁奎武改建成为碗厂，地方俗称其为丁家碗厂。此后的酒瓶仍然由丁家碗厂负责烧造。    

  新中国成立后，经过公司合营，丁家碗厂于1959年4月，被国营茅台酒厂接管，并成为国营茅台酒厂在二合的制瓶分厂，专门为茅台酒厂生产贮酒坛和酒瓶。到1964年，制陶分厂虽重新划归仁怀县手工业管理局，但是它为茅台酒厂制造陶坛、瓶罐的使命一直未变。

青岛市南茅台酒空瓶回收之茅台酒瓶防伪标示的应用

  茅台酒在制造时，也考虑到部分商家或个人会制造假茅台。因此在设计瓶盖时，带有防伪设计的胶帽开瓶后就会被毁掉了。

  当然，见过胶帽的人也许不一定知道，胶帽在光照下，不同的光照，尤其是顺光和逆光条件下，差异对比明显。 但要引起重视的是，胶帽上有茅台的汉字和拼音字符，不能什么光线，茅台两个字都很清晰，变化很小，不会有太强烈的对比感。

青岛市南茅台酒空瓶回收之九十年代｜乳玻瓶  

  为了方便大家区分不同家产品，也为了满足各家能够积累自家粉丝，酒瓶演变出在瓶底刻字。如清玻”“MB”“美工”等字样。  

  到了1995年以后，茅台酒的瓶底开始统一变成“五星式”，也就是瓶底的中间，有类似于茅台五星的商标。外圈则是配以英文字母，翻译过来就是“中国贵州茅台酒厂制造”，圈最外侧有厂家代号。

青岛市南茅台酒空瓶回收之茅台酒瓶容器的特征

  我们从今幸存于贵阳民间的一件清末圆鼓瓷罐可以看出，早在民国之前，容器制作规整，瓶口和圈足浑圆。在贵州地区，盛产玉米作物，很多饮酒者将酒购回后，将饮用后剩余部分用玉米棒塞口，作为密封，以便在保证白酒质量的同时，下次继续并反复使用。    

  在旧时的陶罐中，因为烧制厂家的地点不同，取土位置的区别，其中有一种烧制成品后呈红色胎体的陶罐，这便是由红色粘土烧制而成的紫色红土陶罐。常见的器型为圆鼓形，上半身施金黄色釉，下半身为紫红色胎体，因为未施透明釉，因而视觉呈现出不稳重以及暗淡的色彩，且表面有磨砂感。这个也是早在1915年茅台酒在巴拿马赛会获奖之时所盛装的罐体形制之一。紫红色胎体相比普通陶罐，更为规整，我们有理由相信，它曾经被茅台镇大的烧房所使用。紫陶色胎体陶罐，有半身施金黄色釉和通体施金黄色釉，其中包括圈足在内，部分瓶体位置因为黑色釉的原因，有发锈现象出现。

青岛市南茅台酒空瓶回收之茅台酒瓶底的代码

  有大多数人都不知道，这根红色飘带的作用到底有哪些。其实不仅仅是用来装饰在飘带的内部，还有一个暗号。飘带的内侧会有一个数字，这个数字如果不仔细的观察会非常，的难发现，只有内行人才懂，如果在购买茅台酒的时候，看见飘带上没有数字的话，那么茅台酒一定是假酒。

  最后一定要看茅台酒瓶底的代码，看完瓶底以后，如果茅台酒的底部有代码，例如hb、mb、ckk、口这些代码代表的就是不同生产茅台酒品厂家的代码，如果还存在其他代码的话，那肯定就是假酒。

  总而言之，茅台酒价格有些昂贵，如果用真酒的价格购买到假酒可以说是非常难受的，所以在购买的过程中一定要小心谨慎，避免上当受骗。

青岛市南茅台酒空瓶回收之针对打孔茅台酒瓶的辨别方法

   在光线充足的灯下仔细观察瓶身表面，重点观察瓶盖附近、天地盖底座、酒标后面、瓶底字体图案凹陷处等等，边观察边用手摸瓶体有无凹凸点。用强光手电灯从瓶身前后标之间空白处照射瓶体，尤其注重前后标的背面有无小黑点，要注意区分瓶体瑕疵点和黑点的区别。

  打孔破坏了瓶身位置原有的纹理，打孔后无论填充什么材质，用强光照射瓶身，瓶身都会出现小黑点。如果发现强光灯下有小黑点，则可以判定是打孔酒，而且这个方法也比较简单易操作，不需要什么专业技能，细心就好。

青岛市南茅台酒空瓶回收之茅台酒瓶瓶底的外围字母  

  大家看左右两个瓶底的区别，假茅台外围的W和M两个字母，中间节点和两边起点几乎同等高的，并且字体偏瘦。而真正的茅台酒瓶的W和M中间节点是低于两边起点的，且两个字母是圆润光滑，眼看是有饱满感的，摸上手的触感很舒服。从整体字母看，真品的字母几乎都是比较圆润光滑的。