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   万卷：杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”喻博学，后人用以代指数量惊人的书。灾梨枣：喻不好的文章，坏的书。古用梨木，枣木刻书，专刻质量差的文章，意思是让梨枣木受灾，用现在的话说，就是使铅字倒霉。

千钟粟，黄金屋，颜如玉：宋真宗《劝学文》：“读读读，书中自有千钟粟，读读读，书中自有黄金屋，读读读，书中自有颜如玉。”封建时代常用来代指书籍。五车：用五辆车载书，喻书多，语出《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”。

汗牛充栋：柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”后人用“汗牛”，“充栋”或“汗牛充栋”来借代极为丰富的藏书。丹铅：丹砂与铅粉，古代点校书籍时所用。明代杨慎集其考证诸书异同的著作即名《丹铅录》。后人亦用来借代经过点校或考证的书籍。

古代图书的两个别称牙签唐韩愈诗《送诸葛觉往随州读书》：“邺侯家多书，插架三万轴。一一悬牙签，新若手未触。”南唐后主李煜诗《题金楼子后》：“牙签万轴裹红绡，王粲书同付火烧。”清代鲍廷博诗《挽顾抱冲茂才》：“整整牙签万轴陈，林间早乞著书身。”。

以上诗中“牙签”均指图书。图书为何在古代又称之为牙签呢？这是因为古代图书早期形态多为卷轴，卷轴上悬挂的标签牌多用或兽骨制作，以区别甲乙，利用检索，后遂指代图书。后来“牙签”的名让图书占有了。而古代的牙签则称之为“剔齿”，“剔齿签”，“剔牙杖”，“牙杖”，“挑牙”，“柳杖”等。

梨枣清代袁枚《秋夜杂诗》之“吾少也贫贱，所志在梨枣”。明代谈迁《北游录·上吴骏公太史书》：“饥梨渴枣，遂市阅户录，尝重研百里之外，苦不堪述。”以上“梨枣”均指图书。图书在古代称之为“梨枣”，源自中国的印刷术。梨树和枣树是为理想的刻印材料，不仅品质符合刻板要求，而且取材容易。因而“梨枣”便成了图书的另一称呼。

“翻口”，线装书通常在这地方标注书名，卷数，页数等。在封面的后面有“衬页”，又叫“补页”，分为“双衬”和“单衬”。在封面或衬页的后面有“扉页”，古代称之为“护页”或“副页”。扉页的正面往往刊有书名，作者名，出版机构的名称，扉页的背面刊有图书版本记录等事项。扉页过后，才开始进入书的主体部分，书页上印有文字和图画的部分称为“版心”，不包括四周的白边。版心到书顶的一段空白称为“天头”，亦称“书眉”。